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“家家弥勒佛，户户观世音”，观世音菩萨大慈大悲、救苦救难的美名自古至今传遍大江南北，无人不知、无人不晓。“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修；浩浩红莲安足下，湾湾秋月锁眉头；瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋；千处祈求千处应，苦海常作渡人舟；观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，寻声救苦，无刹不现身”。在我国民间，观世音菩萨是慈悲和智慧的象征，以观世音菩萨为主导的大慈大悲精神，被奉为大乘佛教的根本。其实，观世音菩萨早在过去无量劫中已修行成佛，法号“正法明如来”，但为了更好度化众生，自请降格为菩萨，倒驾慈航。在佛教里，观世音菩萨与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左右两胁侍，三者合称“西方三圣”。佛门里有句话：菩萨畏因，众生畏果。我们有时候看到的观音菩萨手里会拿着一串念珠，为什么？意味着菩萨也敬畏因果，句句佛号不离心。有一个比较经典的佛门故事。有一个人到寺院里拜观音菩萨，结果看到有一个和观音菩萨长的一模一样的人也在拜观音，那人就很好奇，上前去问：“您是观音菩萨，为什么要自己拜自己呢”？那人说道：“求人不如求己”。菩萨拜佛也是在时刻提醒自己要敬畏因果，种好善因，不造恶业，自己度自己，更何况我们这些愚痴的凡夫呢？因此，礼拜观世音菩萨，一定要牢记“因果”这两个字，并用心去种好因、结好果，自然功德无量！观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿。菩萨因为洞彻三世因果，他深深懂得不畏因果、造诸多恶业所结的恶果，所遭遇的恶报，所以即使菩萨已经取得无量神通，但仍旧敬畏因果，救苦救难多。因果对世间一切有情众生都是公平的，佛门里有句话叫“神通不敌业力”，无论是谁，哪怕是已经证得无上正等正觉的佛陀也无法改变各人的因果业力。“迷路的人，不知归处；万般皆苦，只可自渡”，佛家的智慧只是帮助我们破迷开悟的指引和开导，但真正的觉悟和明心见性最终还是要靠我们自己。我们学佛要以三宝为信仰中心，以因果为学修基础。明白了因果，就不会有什么想不通的事，也就掌握了改变命运的法则。我们每个人的命运也是因果的显现，前世种下什么因，今生召感什么样的果报；而今生造下什么业，又决定着来生的命运。因果报应，真实不虚。抱怨自己命不好又有什么用呢？自己未曾种下善根，又怎敢奢望获得福报？自己的因果要自己了，若不从心地忏悔业障，再怎么求神拜佛也是无益的。我们拜观音菩萨，观音菩萨手中总是手持净瓶，以杨枝播撒甘露，这种示现在告诉我们什么？就是要我们修好自己的心，内心清净、慈悲。我们的心就犹如一个磁场，我们的心是什么样的，世界就是什么样的。其实，不论是观世音菩萨还是其它诸佛菩萨，都在以种种善巧方便告诫众生要修一切善法。善是福报之根，也是改善命运的智慧锦囊。愿大众诸恶莫作、众善奉行，觉悟人生、奉献人生。南无观世音菩萨。注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即后台留言通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇