第三章：两约之间的第二个时期――希腊时期
一提起希腊，我们通常会想起希腊著名的哲学家和它有名的城邦制。希腊文明对整个世界文明的贡献可谓是无法估量的，通过对苏格拉底、伯拉图和亚里士多德的敬仰，人们就找到了西方文明的源头。在基督教文明还未占据世界历史的舞台之前，希腊文明就代表了西方文明，或者说它就是西方文明。
希腊哲学思想深深影响了基督教的神学思想，那具有思辩、论证、修辞的希腊语言给基督教神学的建构提供了良好的文字基础。许多基督教著名的教父都是有着希腊哲学背景的，他们精通希腊语言，熟悉希腊哲学。所以他们所写的书籍都具有深度和广度这两方面的特点。可以说这是基督教与希腊文明相适应的结果。
但对于主前多年前的犹太人而言，希腊文化和希腊哲学、希腊的宗教都是一些魔*的工具，迫使他们放弃他们祖宗的信仰，他们认为，自己的信仰不能向希腊文化妥协，于是藉着信仰和*治的原因，他们采取战争的形式来取得信仰的自主权。为什么希腊文化会令他们如此的反感呢？这要从希腊帝国的扩张和希腊统治者所采取的统治*策说起。
一、希腊的兴起
前面已经介绍了波斯在古列之后发展成为一个伟大的世界霸主。在有力的领导下，波斯的*队向西进展，直到他们到达爱琴海，就是亚洲的西部边界。他们意犹未足，还要渡海进入欧洲，在那里维持一个小小的立足点，经过了一小段的时期。不过，他们在这里却遇见了最强大的敌人，希腊人。希腊人向他们挑战，把他们逐出于欧洲之外，最后并把这些骄傲的波斯*所占领的地土完全征服过来。这在东方有大权势的波斯帝国与西方新兴强权希腊的斗争，是全部历史最具有重大关系战事之一。假如波斯战胜了，以后好几百年的历史也许要完全改观了。
希腊是一个有生气的民族，就是命定要深深地影响历史进程的，早已在亚历山大之前好几百年，出现在历史舞台之上了。他们占有欧洲的东南角和爱琴海的一些岛屿――这一带现在仍然称为希腊。只要提起希腊这个名字，人们就会记起这个非凡民族的光荣成就。他们几乎在人类活动的每一个领域中都是卓越的。古代的雅典在基督降生以前的历史里是个学术中心。一切的艺术都在这里发芽生长，达到高超的成就。希腊人又发展了一种全世界最有效率的语言文字。在哲学、文学、雕刻、建筑和其他方面上，他们所作的贡献、实在为任何其他民族所不及。他们给世界这些人物：修昔的迪斯(Thucydides),亚里斯多芬(Aristophanes),色诺芬（Xenophon），苏格拉底、柏拉图、亚理士多德、亚历山大等等，在主前第四世纪，他们的文化由热心人士传播于东方一代。
（一）马其顿王――腓利二世（主前－）
腓利二世生于主前年，乃当时马其顿王亚明达三世的第三子。年轻时曾在提比斯做过三年的人质（－），在那里结识了一位*事雄才，这对于他日后发展马其顿*事有重大意义。当他二哥葬身沙场时，他侄子年幼，腓利以皇叔身份摄*，三年后正式成为马其顿王。腓利非常善战，年占领暗非波立，年取得革里尼底，以自己的名字重新命名为腓利比。腓利比境内有一座山年产金银一千他连的，在*事与外交的开支上资助马其顿*队。在他死前，他已经奠定了马其顿帝国的各方面基础。他在任期间进行了有名的克罗尼亚战役（ChaeroneaBC）这是马其顿与希腊之间的一场决战。希腊拥有陆*3万5千，雅典队伍在左翼，提比斯兵员在右翼，联成约有二英里长的防线，由克罗尼亚东边山脚起，直达色非苏河（Cephissus）。马其顿的腓力，出动三万“兵海”（thePhalanx），其子亚历山大（时年十八）居左翼，与希腊*右翼相对，腓力居右翼诈退，将雅典*调虎离山，而提比斯*又不敢移动。这样希腊战线的中部便形成虚空，亚历山大立即乘虚而入，同时腓力转身猛击雅典阵势。色非苏河边的提比斯*全部歼灭，雅典*亦抱头鼠窜逃散。希腊*的主力既被解决，其他各邦（除斯巴达外）只好全部投诚。
主前年尾，腓力在哥林多召开希腊会议，组织了一个“希腊联邦”，这个组织成为马其顿统治全部希腊的工具。第二次联邦会议时（），腓力宣布出征波斯。可惜在主前年夏天，他女儿出嫁，在婚筵中被宫中侍卫刺死。
（六）希腊大帝――亚历山大三世
1、希腊人亚历山大
公元前年，他出生于一个贵族家庭，二十年后，因为他在战斗中所表现的管理才能和无畏的勇气，他父亲腓力二世明显地要将王位送给他。但是亚历山大自己努力追求的伟大却远远超过其继承的伟大。在短短13年的历史当中，他使自己成为一个庞大帝国的主人，从西部的马其顿到东部的印度；从北部的亚美尼亚到埃及一直到南部的阿拉伯地区，他是如此庞大帝国的君主。因此对于历史学家描述他的名望与荣耀时，所给予的多方面的夸耀，我们就不足为奇了。[1]
虽然出生为马其顿人，但从文化意义上说，亚历山大是一个希腊人，因为在他之前两代的马其顿议会已经深受希腊各种观念的影响，并且特别喜爱希腊的学者，艺术和各种文学流派的人。在他13岁的时候，他已是著名哲学家亚理士多德的学生，从亚理士多德那里，他获得了对知识的渴慕之心。亚理士多德不仅教授他领导人的艺术，也教导他“自由艺术”的全部内容，包括哲学和形而上学，伦理学和*治，科学和医学。在亚历山大的一生之中，都追随着这些兴趣，这不仅可以从他进入亚洲时，有随*哲学家，也从他对自然科学的热心和他对士兵的生理健康的北京哪家医院的白癜风专科最好北京中科医院是治啥的
